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Auteur François Jullien (1951-....) |
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Titre : L'inouï : ou l'autre nom de ce si lassant réel Type de document : enregistrement sonore Auteurs : François Jullien (1951-....), Auteur Editeur : [Paris] : Grasset Année de publication : 2019 Importance : 1 vol. (205 p.) Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-246-82000-0 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie Index. décimale : 190 Philosophie occidentale moderne Résumé : L'histoire que je raconte ici est celle de tout le monde?Car qui ne s'est pas trouvé lassé, au fil des jours, du spectacle si merveilleux du ciel, ou du visage de l'Amante, et même d'abord d'être en vie ?On s'en lasse parce qu'on n'en attend ? on n'en entend ? plus rien.Ce qui s'étale, revient toujours, s'enlise en effet dans sa présence et dans sa récurrence et n'émerge plus, n'apparaît plus. On ne pourra y accéder qu'en découvrant ce qui s'en est enfoui d'in-ouï.Non par dépassement dans un Au-delà, mais par débordement de notre expérience. C'est-à-dire en ouvrant une brèche dans ses cadres constitués et normés, libérant ainsi ce qui s'y révèle autre et qui se donne alors à rencontrer.Aussi rendre ce si lassant réel à ce qu'il contient en soi d'inintégrable et donc de vertigineux, proprement inouï, est, en amont de toute morale, autour de quoi se jouent ? basculent ? nos existences.L'inouï en devient ce concept premier, ce concept clé, ouvrant un minimum métaphysique où s'opère, ici et maintenant, un tel renversement.Car que peut-on attendre d'autre ? espérer entendre d'autre ? que l'inouï ? F.J. N° GIAA : fr-giaa75avh-00523 Durée : 04:36 Issu de : lecture Permalink : https://catalogue.apidv.org/index.php?lvl=notice_display&id=15031
Titre : Nourrir sa vie : à l'écart du bonheur Type de document : enregistrement sonore Auteurs : François Jullien (1951-....), Auteur Editeur : Paris : Éditions du Seuil Année de publication : 2005 Importance : 168 p. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-02-079217-6 Prix : 16 EUR Note générale : Glossaire Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie Index. décimale : 128 Le genre humain. Classer ici les ouvrages d'ensemble sur la vie humaine Résumé :
Notre expérience s'est pensée, en Europe, à partir d'une séparation de plans : vital/moral/spirituel ; même ce verbe le plus élémentaire, " nourrir ", a été pris dans la scission du concret et du symbolique : nourrir son corps ou nourrir son âme (dans Platon et les Pères de l'Eglise).
Or, en suivant cette expression commune en Chine de " nourrir la vie ", nous voici conduits à remonter à l'inséparation de ces plans ; comme, en lisant le grand penseur de l'Antiquité chinoise, Zhuangzi, à creuser l'écart avec l'idéal grec de la connaissance ainsi qu'avec l'idée du bonheur, conçu comme finalité. Le Sage est sans destination et même sans aspiration ; il " évolue " dans le tao, est-il dit, " tel le poisson dans l'eau "...
Certains de nos partis pris les plus massifs s'en voient ébranlés, et d'abord ceux de l'" âme " et du " corps " : si nourrir sa vie peut se dire de façon unitaire, c'est d'abord qu'on nourrit le plus foncièrement en soi le " souffle-énergie ". Se profile alors une autre intelligibilité - à dégager du mysticisme suspect dans lequel les marchands du " développement personnel " voudraient aujourd'hui nous plonger.
Ou de ce que le zen est plus intelligent que ce que nos panneaux publicitaires en ont fait.N° GIAA : fr-giaa75-00678 Durée : 06:09 Issu de : lecture Permalink : https://catalogue.apidv.org/index.php?lvl=notice_display&id=1928
Titre : Un sage est sans idée : ou l'autre de la philosophie Type de document : enregistrement sonore Auteurs : François Jullien (1951-....), Auteur Editeur : Paris : Éditions du Seuil Année de publication : DL 1998 Collection : L'Ordre philosophique Importance : 1 vol. (236 p.) Présentation : couv. ill. en coul. Format : 20 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-02-033802-8 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie Résumé : Nietzsche demandait : pourquoi avons-nous voulu le vrai plutôt que le non-vrai (ou l'incertitude ou l'ignorance) ? La question se voudrait radicale, et même la plus radicale, mais elle est encore conçue du dedans de la tradition européenne, bien que la prenant à revers : elle ose toucher à la valeur de la vérité, mais sans sortir de sa référence : elle ne remet pas en question le monopole que la vérité à fait à la pensée.
Du point de vue de la sagesse, la question deviendrait : comme a-t-on pu - et fallait-il ? - faire une " fixation " sur la vérité ? Et si, au lieu que ce soit la sagesse qui n'aurait pas accédé a la philosophie qui, en Grèce, en se braquant sur le vrai, avait dérapé hors de la sagesse ? Car si le sage est " sans idée ", comme il est dit le Confucius, c'est que toute idée avancée est déjà un parti pris sur la réalité.
Aussi, en partant sur les traces estompées de la sagesse, souhaité-je revenir sur ce qui a pu échapper à la philosophie ; comme redonner consistance à son autre enfoui, expliciter sa cohérence. Autrement dit, que faisons-nous aujourd'hui de la sagesse ? Et que peut être une logique de la sagesse - une " logique " sans logos ?.N° GIAA : fr-giaa75-01067 Durée : 06:10 Issu de : lecture Permalink : https://catalogue.apidv.org/index.php?lvl=notice_display&id=2522
Titre : Une seconde vie : essai Type de document : enregistrement sonore Auteurs : François Jullien (1951-....) Editeur : PARIS : EDITIONS GRASSET ET FASQUELLE Année de publication : 2017 Collection : essai français Importance : 1 vol. (198 p.) Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-246-86339-7 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie Résumé : Quand on avance dans la vie, il est une question qu'on ne peut plus, peu à peu, ne pas se poser : pourquoi est-ce que je continue de vivre ?Cette question, on peut la maintenir au niveau bas du développement personnel, affublé en « sagesse », et du marché du bonheur.Ou bien l'affronter philosophiquement pour y chercher une issue plus ambitieuse qui soit la promotion d'une « seconde » vie.Une seconde vie est une vie qui, du cours même de la vie, se décale lentement d'elle-même et commence de se choisir et de se réformer.Pour y accéder, il faudra penser ce que sont des vérités, non pas démontrées, mais décantées à partir de la vie même ; ou comment, de l'expérience accumulée, on peut à nouveau essayer ; ou comment la lucidité est ce savoir négatif (de l'effectif) qui nous vient malgré nous, mais qu'on peut assumer ; ou comment la vie peut ouvrir, non sur une conversion, mais sur une vie dégagée.Ou comment un second amour, fondé, non plus sur la possession, mais sur l'infini de l'intime, peut débuter.Puis-je, non plus répéter ma vie, mais la reprendre, et commencer véritablement d'exister ? F.J. N° GIAA : fr-giaa75avh-00324 Durée : 03:11 Issu de : lecture Permalink : https://catalogue.apidv.org/index.php?lvl=notice_display&id=12528
Titre : Si près, tout autre : de l'écart et de la rencontre Type de document : enregistrement sonore Auteurs : François Jullien (1951-....), Auteur Importance : 1 vol. (222 p.) Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-246-81604-1 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie Index. décimale : 121 Epistémologie (Théorie de la connaissance) Résumé : Notre vie, ne la passons-nous pas en quête inassouvie de l'Autre ? De l'autre, enfin, qui soit autre.Or ce tout autre n'est pas à attendre de quelque Là-bas espéré, d'un lointain fantasmé : la pensée ne fera toujours que tourner en rond dans cet imaginaire projeté.Mais il se découvre si près, à portée, dans ce que l'on a trop placidement, paresseusement, assimilé. L'inouï ne tombe pas de quelque ciel féerique, mais s'extrait de ce qu'on foule si négligemment d'instants banals.L'opposé lui-même n'est plus autre, car il ne confronte plus à de l'inconnu : il est désormais posé devant, « en face », diamétralement aligné, et même dramatiquement érigé ; mais déjà assigné, inerte et rangé ? l'opposé déjà s'entend avec son autre.De là qu'il faudra, je crois, procéder de façon inverse. Chercher de l'autre, non pas dans ce qui s'annonce à l'antipode, dans le rôle du contraire, qui déjà est complémentaire. Mais plutôt en ouvrant un écart au sein de ce qu'on croirait semblable, le plus à proximité, apparemment le plus apparenté : pour y sonder ce qui s'y fissurerait secrètement d'un autre possible.Ainsi, déjà, entre le « plaisir » et la « jouissance » ? eux qu'on croyait accolés.Car c'est en émergeant d'un tel écart qu'un Autre ? Toi ? peut être rencontré. Penser l'autre : n'est-ce pas là ce qui peut relancer la philosophie et, d'abord, nous fait accéder à l'existence ? F. J. N° GIAA : fr-giaa75bnfa-00870 Durée : 04:06 Issu de : Synthèse vocale Permalink : https://catalogue.apidv.org/index.php?lvl=notice_display&id=13853
